封面新闻记者 刘可欣 

撰写《华阳国志》的常璩，在四川留住许多佳作的杜甫，撰写医学巨著《证类本草》的唐慎微，从眉山走出去的苏轼……四川东说念主杰地灵，历史上从四川经受养分、受到蜀华文化影响的历史名东说念主灿若银河。若是要找到一个了解四川历史文假名东说念主的窗口，那么由闻名巴蜀文化学者袁庭栋参与写稿的《历史文假名东说念主在四川》，应是一个可以的遴选。

\n\t\t\t\t\t\t\t举止现场\n\t\t\t\t\t\t\t

该书由张志烈、袁庭栋合著，陈诉了58位古代川籍和客寓四川省的闻名文体家、艺术家与四川的故事，如文翁、卓文君与司马相如、扬雄、谯周、李密、陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛涛、白居易、刘禹锡、贾岛、李商隐等等。

在袁庭栋看来，之是以粗略有如斯多的历史文假名东说念主留名在蜀地，四川在文化上灵通调换的格调，起着膺惩的作用。

“四川的许多文假名东说念主，其实许多皆不算是村生泊长的四川东说念主。然而从很久夙昔，四川东说念主就为他们立祠堂、开展缅思举止。杜甫草堂、武侯祠、陆游祠均是如斯。”其中，尤其是陆游祠，这是除陆游家乡浙江绍兴“陆游故园古迹”外，寰球唯独为缅思陆游而建的祠堂。

在举止现场，袁庭栋也与不雅众共享了他对文翁、李冰、陆游等历史文假名东说念主的见识。

\n\t\t\t\t\t\t\t《历史文假名东说念主在四川》\n\t\t\t\t\t\t\t

“文翁和李冰，是四川古代最伟大的东说念主物。李冰请示他的团队修建了皆江堰，让成皆平原永保丰充。文翁在四川文化相对落伍的时辰，作念出了许多的孝顺。”所谓的“文翁开素养”，足以见得他在四川文化发展、西宾发展方面所作念出的宽阔孝顺。

在《历史文假名东说念主在四川》一书所记述的58位历史名东说念主中，袁庭栋尤其思与现场不雅众共享的，便是陆游。陆游所留住来的诗歌数目，可以说是历代诗东说念主中的第一。袁庭栋讲，他已经与后生东说念主共享过，陆游的诗歌背下来两首就很好。“年青东说念主搔首弄姿，就看《钗头凤》；长大了要爱国，谈舍身为国，就看陆游的《示儿》。”

同期，袁庭栋还在现场惊羡陆游笔下所描述的四川的当然和东说念主文景不雅，包括山川、风光、农业、手工业、特产等多个方面，写得“活无邪现”。“我最感动的是陆游并不是四川东说念主，但直到晚年，他皆还在写思念成皆，思念成皆的好意思食。在内心深处，他把成皆当成他的第二桑梓。”袁庭栋共享说念。

袁庭栋把这本书譬如为一个了解四川历史文假名东说念主的窗口：“你读了书之后对哪个名东说念主有兴趣，再去了解他。”打开《历史文假名东说念主在四川》，与四川历史文假名东说念主来个不期而遇吧！

（本文图据四川东说念主民出书社）开云kaiyun官方网站